رمز القفل
الأحد ، 29 يناير ، 2012
* بقلم / راضي الشمري.
باستثناء منديلي الذي أحمله ، لم أعتد دس أنفي في أمور لا تخصني . لكن هناك من القضايا مايجب دس الأنف و العين و الحنجرة و العقل فيها . خصوصاً أنها باب لنفق تعبره الأمة ، و بوضع النقاط على الحروف هنا سنحدد ما إذا كان النفق مظلماً أو مناراً !
تمر المنطقة بحراك ثقافي شبابي طيب .. و لاينكر ذلك إلا عنيد ، انتشرت نوادي الكتاب سواءً على أرض الواقع أو عبر الشبكات الاجتماعية و الانترنت . من المفرح أن ترى ذلك ، لكن من المزعج أن ترى هذا الحراك يطبع تحت هوية معينة أو يمشي خلف فكر معين .
من الملاحظ في الفترة الأخيرة ، أن هناك تياراً جارفاً في أوساط الشباب القارئ: تأصيله الشرعي لمؤلف معين.. و تأصيله الفكري لمؤلف معين .. و لفراغه يقرأ لذات المؤلفين ، وكأن هذا التيار ” خط إنتاج ” لمرددين لما تحمله الكتب .
كنت مع أحد أصحابي قبل فترة، للأمانة قسا علي كثيراً في كلامه حينما أخبرته أني لم أقرأ لمؤلف معين ، سألته عما يكتب فأجابني أنه يكتب عن الحداثة ، سألته عن الحداثة فأرشدني إلى شخص ليخبرني ! حينما حصل هذا الموقف أحسست بوجوب الكتابة عن هذا الموضوع .
يقول المفكر علي عزت بيجوفيتش – رحمه الله تعالى – : ” بعض الناس يبتلعون الكتب و هم يفعلون ذلك بدون فاصل للتفكير , وهو ضروري لكي يُهضم المقروء و يُبني و يُتبنى و يُفهم . عندما يتحدث إليك الناس يخرجون من أفواههم قطعاً من هيجل و هايديجر المحمولة في حالة أولية غير مصاغة جيدا , عند القراءة فان المساهمة الشخصية ضرورية مثلما هو ضروري للنحلة العمل الداخلي و الزمن , لكي تحول الرحيق الأزهار المتجمعة إلى عسل”
ترى الناس مؤخراً و عقولها أشبه أن تكون مغلقة برمز القفل للهواتف المحمولة : حيث ترى صورة مفكر و أمامها لوحة مفاتيح ، تدخل الرمز لتجد الصورة أمامك بلا تغيير .
أصبحت القراءة وللأسف ظاهرة سلبية أشبه بالتفحيط ! ، وذلك عبر تتبع نفس الطريق دون وعي : يعاتبك صاحبك لأنك لم تقرأ لفلان ، أو لأنك لم تقرأ الكتاب الفلاني . انسياق الناس ضمن نمط واحد و لمؤلفين محددين .. تجعلنا حفاظاً دون فهم !
أنتم لستم واحداً . جمالنا في اختلافنا يا قوم ، اقرؤوا لوحدكم و استمعوا لوحدكم و فكروا فيما تقرؤون و تسمعون . دعوا أفكاركم تغرد لوحدها ، فجمال المجتمع يكمن في اختلاف أفكاره وتجددها و تلاقحها لتنتج فكراً أنيقاً مثمراً بالإبداع و المعرفة المتجددة في كل حقل .
وأخيراً أستحضر كلمة للكاتب الجميل / محمد الرطيان ، يقول فيها :
“حاول أن تكسر السائد برأيك السيّد
لا تسافر في الطرق التي مهّدها الآخرون قبلك
اختر الدروب الوعرة ،
ومهّدها بأقدامك ، وإقدامك ‘
تحمل مخاطر الطرق الموحشـة ..
وازرع أطرافهـا بنصوصك المدهشة .
غداً سيقولون : هذه طريقة .. وتلك طريقته”
راضي الشمري علٌق:
يناير 29 th, 2012 على الساعة 6:32 م
شكراً للحبيب فهد على تكرمه برفع المقال ..
يهمني رأيكم يا أحبة
ناقد فذ علٌق:
يناير 30 th, 2012 على الساعة 2:44 ص
حكي فااااااااضي وماله معنى لهذه الدرجه ترى ان الاغلبيه مغفلين يقرؤن دون تمعن بما قرأوا ويتعصبون لمؤلفين معينيين دون غيرهم ! هناك مثلٌ يقول كلٌ يرى الناس بعين طبعِه < وأظن ان كاتب المقال كذلك حيث انه اصاب وتراً حساساً في نفسه دون غيرهِ <<
محمد الشمراني علٌق:
يناير 30 th, 2012 على الساعة 4:56 ص
ﻷول مرة أقرأ لك مقالا
أحسنت و يبدو أنك تكتب خفية منذ زمن
تعليقا على الموضوع أقول :
من يسلم عقله للآخرين فعليه أن يعيش حياتهم
كل من يؤمن بفكرة يشعر بالسعادة عندما يكون من حوله بنفس التفكير و إذا لم يحملوا فكرته فإنه سيسعى ﻷن يجعلهم كذلك
Amer Alkharoubi علٌق:
يناير 30 th, 2012 على الساعة 4:13 م
جميل الكلام جدا يا راضي .. يسلمووووووو <– منتديات
للأسف هذا موجود في كل شي من اهتمامات المجتمع!
اللي ما يتابع كوره .. غريب
اللي ما يطلع قهاوي .. غريب
اللي ما يسوي مدري ايه ….
طبيعي جدا ان الناس تجد الشخص المخالف لها شخص غريب لأننا بطبعنا نبحث عن العوامل المشتركة.
برأيي ان حركة "مشاركة القراءة" .. ولعلي اسميها بهذا الاسم لأن القراءة بحد ذاتها شيء غير غريب علينا، قليل ولكنه ليس غريب .. اقول ان مشاركة القراءة ظاهرة جديدة وكل من فيها يريد ان يكون بأحسن صورة امام الآخرين
فطبيعي جدا ان تجد المجموعات التي تقرأ لكاتب معين مجتمعة سويا .. وطبيعي جدا ان يتأثر أحدهم برأي المجموعة
ليست قراءاتي كثيرة ولكن من واقع تجربه وفطرة .. لا وجود للكمال ولا وجود للمؤلف الرائع دائما!
الكتاب يفرض نفسه!!
قرأت لنفس المؤلفين عدة كتب ولم تكن كلها بنفس المستوى
قرأت لمؤلفين من توصيات الشباب وبعضها كان مناسبا لي وبعضها لم يناسبني
اعتقد في النهاية انه شيء يرجع للشخص
ومنهجي في هذا .. لكم ما تقرأون ولي ما اقرأ
لكم اهتماماتكم ولي اهتماماتي
راضي الشمري علٌق:
يناير 30 th, 2012 على الساعة 4:15 م
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ / ناقد فذ
أحترم رأيك ، و لكن دعني أوضح نقطة :
* لم أقل أن الأغلبية مغفلين ، و انتقاء المفردات يرجع الى مستوى نقدك الذي لايعد إلا شخصنة . كذلك لم أقل أنهم أغلبية أساساً ، قلت يوجد تيار و هو في ازدياد مطّرد . و هذا يبين مدى دقتك و تجردك في النقد .
صحيح ، كنت من هذا التيار سلفاً إلى أن رأيت خطأي ، و بدأت أرسم خط قراءتي وحيداً .
رأيت وجوب رؤية المقال لأني خفت رؤية الكل ينتجون في مكان واحد ، دون بقية الأماكن .
مع التحية ،
=
الأستاذ / محمد الشمراني
أوافقك فيما قلت ، لكن أيتكون مجتمع دون تنوع مصادر و مجالات أفراده و اتفاقهم و لو في نقطة ما ؟
على هذا المنوال ، لن تكون هناك مجتمعات كما نرى و نلاحظ ، إنما هي اتحاد مناهل للمعرفة في شتى الفروع لتصبّ في مكان واحد .
بالمناسبة : هذا ثاني مقال كتبته في حياتي .
أشكر مرورك العذب
77math علٌق:
يناير 31 st, 2012 على الساعة 1:21 ص
أتفق معك، من خلال احتكاكي ببعض المهتمّين بالفِكْر الحداثي والتنويري بشكل عام، من الشباب السعودي، لاحظتُ هذه النقطة التي تشير إليها من التركيز على بعض الكتّاب؛ لكنّني لا ألومهم، لأنّ البيئة السعودية المنغلقة والتربية الدينية المتشددة جدًا حدّ الخنق في المدارس؛ تجعل ردّ فعلهم هذا طبيعيّ..
وأما الكاتب الذي سيكتب مقالا عن الحداثة ولا يستطيع أن يردّ عليك بكلمتين ليجيب سؤالك فربّما لم يهضم معناها بعد أو يفهمها بشكل يتيح له أن يشرحها، يقال أنّك إذا استطعت أن تشرح أمرًا لآخر فإنّ معنى ذلك تمكّنك منه؛ ويبدو أنّه في أوّل طريقه فاعذره.
أتوقع أن يختلف الأمر مع الوقت، الانفتاح، والنضج التدريجي الناتج عن انبثاق مجموعة من كل متعصبين تنادي بالتعددية ويكونون كما يقول الحكماء: اجلس مع معلّمين آخرين لتعرف خطأ معلّمك.
راضي الشمري علٌق:
فبراير 2 nd, 2012 على الساعة 11:06 ص
الأستاذ / عامر الخروبي
الأستاذة 77 ماث
أوافقكم فيما قلتم ، و لكم جزيل الشكر
بنت ناس علٌق:
فبراير 9 th, 2012 على الساعة 10:48 م
للصدفة، قرأتُ للتوّ مقولة الكاتب محمد الرطيان، قبل أن اقرأ تدوينتك ربما بدقائق
معك كل الحق، البعض يشترط عليك كي تكون مثقفًا أو كاتبًا، أو شخص في مستواه العقلي والثقافي، أن تقرأ لمن قرأ لهم، ليس هذا فحسب، بل يجب أن توافقه الرأي بشأن ما قرأ، سواء أعجبه أو لم يعجبه!
أكره هذه الفكرة جدًا، وأراها دلالة على ضحالة التفكير، وعجزًا عن استيعاب الآخر..
راضي الشمري علٌق:
فبراير 19 th, 2012 على الساعة 1:03 م
صحيح ..
هم يريدون عبيداً .. لا أصدقاء !
Ahmad Hamzi علٌق:
مارس 17 th, 2012 على الساعة 7:23 ص
كلام جميل ومقال بسيط وواضح لكن لا أتوقع بأنه تياراً واحداً وليس منهجاً ثابتاً عند التيار بذاته وإنما هو تصرف فردي عند أغلب التيارات و معظم المدارس وهي تعصبهم المفرط في تيارهم وفي مدرستهم لكن هذه التحديدات وهذه الأطر ستزول مع الحراك الثقافي المفتوح وسيبقى الفرد هو حر في بناء ثقافته يميز الخبيث من الطيب