مع السلفيّين والشيعة
السبت ، 22 مارس ، 2008
تعقيبا على مقال الشنقيطي المنشور في الجزيرة نت
حول السلفييّن والشيعة، والذاكرة المشوشة،
** تاريخ الصراع بين السلفيّة والشيعة طويل ، ويعود لقرون غابرة، والنقطة التي أحب تسجيلها في هذا المقام، أن بذرة الخلاف موجودة من أيام الفتنة المشهورة، ولكن أحداثاً معينة أو أزمنة معينة تغذّي هذا الخلاف بالماء والسماد فيثور الخلاف ويقوم، ويخمد في أيام أخرى.
بمعنى آخر، أننا في هذا الزمن ، من الطبيعي أن يقوم الصراع كعائق قويّ دون التعايش بين السنة والشيعة، لأن السياسة دخلت على الخط منذ زمن، واتخذت القضيّة أبعاداً سياسيّة، أكثر من كونها فكرية، وهذا يزيد الأمر تعقيداً ، ويزيد الوضع سوءً.فحادثة الحجاج الإيرانيين في عام 1407هـ معروفة، وأحداثها موجودة في موقع اليوتيوب لمن أحب الإطلاع، وحقيقة “حزب الله” السعودي ودوره في تفجيرات الخبر، واعترافات القائمين الموجودة في اليوتيوب كذلك، تعطي مؤشراً هاماً على دخول الصراع مرحلة جديدة، يستحيل في ظلها التحدث عن التعايش، وسيكون الحديث عنه مجلبة للسخرية. وحُق له أن يكون كذلك.
أضف إلى ذلك التغلغل السياسي الذي أضاف على الصراع السني -الشيعي زوايا صعبة، فالنفوذ الإيراني المباشر وغير المباشر في كثير من الدول الإسلامية التي تعيش بما فيها العراق وسوريا ولبنان وفلسطين والبحرين ، أضف إلى ذلك مسألة النووي الإيراني، كل ذلك جعلنا نعيش على كفّ عفريت، وجعل الحديث عن التعايش السني الشيعي جزء من أحلام اليقظة.
** هذا التغلغل السياسي بلا شك يعزّز الصراع، وما لم تتعامل دول المنطقة معه بحكمة ورويّة وتقدير عميق لمصالحها بعيداً عن موقف السلفيّة المكفّر للشيعة والرافض لوجودهم، كلما اتجهت الأمور للأفضل بإذن الله.
المسألة اليوم أضحت أكبر من خلاف عقدي وتاريخ -وإن كان التاريخ يغذيه- ، فالمسألة تعيش تطوّراً جديداً، يحتّم علينا البحث في الواقع بشكل أعمق، فاليوم صارت هنالك العديد من مغذّيات الصراع. ليس التاريخ فحسب. وإن كان التاريخ أساسها.
وسيكون لنا وقفات أكثر في المستقبل إن شاء الله
مواضيع ذات علاقة:
someone علٌق:
مارس 22 nd, 2008 على الساعة 11:35 ص
خبر من العربية نت ذو علاقة
*****
فرضت السلطات الباكستانية الجمعة 21-3-2008 حظرا للتجول في مدينتي هانغو (شمال غرب) وخيربور (جنوب) إثر أعمال عنف بين الطائفتين الشيعية والسنية استخدمت فيها صواريخ ومدافع هاون وقنابل يدوية، أوقعت 25 جريحا, بحسب مصدر أمني.
واندلعت مواجهات في مدينة هانغو الجبلية الواقعة قرب الحدود الأفغانية بعد تعرض أفراد من الطائفة الشيعية الأقلية لهجوم، بينما كانوا يرفعون علما فوق حسينية للاحتفال بعيد النيروز, أول أيام السنة الفارسية.
وقال الضابط في الشرطة المحلية أكبر علي “إن مجموعات سنية وشيعية مجهزة بأسلحة ثقيلة, اشتبكت في ما بينها، مما أوقع 18 جريحا, بينهم شرطيان”. وأضاف أن عددا من الجرحى إصابتهم خطرة.
وأكد الضابط “قررنا فرض حظر تجول لفترة غير محددة، وطلبنا تعزيزات لإحلال الأمن. ولا يزال الوضع متوترا”, مشيرا إلى أن عناصر بارزة من الطائفتين يتفاوضون حول بنود اتفاق لوقف إطلاق النار. فيما تتواصل عمليات إطلاق نار متفرقة رغم حظر التجول.
وفرض حظر تجول أيضا في مدينة خيربور في المقاطعة الجنوبية بالسند، بعدما فتح مسلحون النار على مسيرة سنية, كما أفادت السلطات المحلية.
وأصيب سبعة أشخاص على الأقل في إطلاق نار بين مجموعات مسلحة سنية وشيعية بعد الهجوم على المسيرة, بحسب ما أعلن رئيس بلدية المدينة نياز شاه.
وأحرقت ست سيارات بينها شاحنة للشرطة وسيارة إسعاف.
وأوضح رئيس البلدية “لقد فرضنا حظرا للتجول لاستعادة السيطرة على الوضع، واعتقلنا عشرة أشخاص”.
وعيد النيروز الذي يحتفل به في إيران وباكستان وأفغانستان ولدى الأكراد خصوصا, يتزامن هذه السنة مع ذكرى المولد النبوي الشريف.
يذكر أن قرابة 20% من أصل 160 مليون باكستاني هم من الشيعة. وأن التعايش هو السمة السائدة بين الغالبية السنية والأقلية الشيعية. لكن تندلع من حين لآخر أعمال عنف بين الطائفتين أوقعت أكثر من أربعة آلاف قتيل في كافة أنحاء البلاد منذ نهاية الثمانينات.
*******
http://www.alarabiya.net/articles/2008/03/21/47252.html
*******
الخلوق علٌق:
مارس 23 rd, 2008 على الساعة 2:32 م
امممـ…
يعني ندخلهم للإسلام – رغم كفرياتهم – لأجل أن تحقن الدماء ويتم التصالح بين المسلمين والشيعة ؟!!
برر لي عقيدتهم القائمة على السب واللعن والتكفير ؛ ولك مني أن أصيح بهذا التبرير في كل مكان حتى أصل إلى قيادات السلفيين ، ولكن قبل أن ترهق نفسك أنصحك بالعودة لكتاب شيخ الإسلام اين تيمية – رحمه الله – منهاج السنة .
موفق لكل خير
some01 علٌق:
مارس 24 th, 2008 على الساعة 2:50 م
أخي الكريم الخلوق
أنا لست متأكداً إن كنت قرأت المقال كما يجب ، لكني بررت لماذا يكون (التعايش) الذي يتحدث عنه بعض المصلحين في غير زمانه، وكيف أنه أضحوكة.
وأما ما قلته بشأن الموقف السلفي المكفّر للشيعة، وأظن هذا ما دفعك للرد، ففضلاً عن اختلاف العلماء في تكفيرهم بالجملة، فهذا الموقف لا يتناسب جذرياً مع الظرف السياسي الذي نعيشه على الصعيد المحلي والدولي، وقد وضحت ذلك في المقال وأسميته بالتغلغل السياسي،
ولو كان مكان الشيعة ناس يهود مثلاً أو نصارى أو بوذيين ، لقلت نفس الكلام ، أنا لم أمسّ العقيدة بشيء،
وشكرا لحضورك الجميييييييل
يا جميل
فريد الأطرش علٌق:
مارس 25 th, 2008 على الساعة 2:41 ص
الدعوى إلى التعايش بين الفئات الداخلية لا شك أنها أضحوكة كما تفضلت. لكن هل هو لأجل التغلغل السياسي؟
لا . لأن فكرة التعايش على بساطتها أعقد من أن يؤمن بها المسلمون في هذا الوقت. وأوروبا دفعت أكثر من خمسين مليون قتيل قبل أن تصل مؤخرا لحقيقة بسيطة هي إمكانية التعايش. والآن بدأ عداد الملايين من القتلى في الصراع السني الشيعي، وسيأتي اليوم الذي يصل فيه الأغبياء إلى الحقيقة البسيطة. الدين يا سيدي ألعوبة الأصوليين التي لا يتقنون غيرها.
some01 علٌق:
مارس 25 th, 2008 على الساعة 8:50 ص
أخي الكريم فريد الأطرش،
مشاركتك جميلة ورائعة
* هل التعايش لأجل التغلغل السياسي؟
سؤالك عميق يضرب الأغوار، لو كان (الشيعة) هم دعاة التعايش من الدرجة الأولى ووصل الأمر لديهم لدرجة الإصرار ، لكن للأسف الواقع يقول خلاف ذلك، فهنالك ما زالت أقليّة شيعيّة على مستوى المرجعيات هي التي تدعو للتعايش ومنهم (المرجع حسين فضل الله) ، ونفس الأمر يحدث مع السنّة حيث نجد (الشيخ يوسف القرضاوي).
لكن الذي يعنينا أن الشيعة لم يطرحوا دعاوى التعايش بشكل قوي يصل للمستوى السياسي، لنفّكر هل ذلك لأجل تقوية التغلغل السياسي وتوسعة النفوذ أم لا؟
أما إن كان المقصود هم السنة كونهم يطرحون دعاوى التعايش لأجل التغلغل السياسي، فهذا الأمر ربما غير منطقي، فالسنّة هم الأكثر سواداً -على مستويات عديدة – ولا يحتاجون للتغلغل في أنفسهم.
وأما هذه الدماء،
فهي آخر الدواء، ولعل القوم يعقلون بعدها.
هل الدين لعبة الذين لا يتقنون غيره ؟
سؤال خطير.
الخلوق علٌق:
مارس 26 th, 2008 على الساعة 7:25 ص
أعتقد أن عليك التأكد من موقف الدكتور القرضاوي ..
someone علٌق:
مارس 26 th, 2008 على الساعة 8:15 ص
أخي الكريم الخلوق،
الشيخ يوسف القرضاوي كان من دعاة التعايش السني الشيعي حيث الكل يذكر مناظرته في قناة الجزيرة مع رفسنجاني ، ولكن الواقع كان أعقد مما كان يدعو إليه شيخنا، لذلك الآن لم يعد كما كان.
وشاكرا لك هذه المتابعة الجميلة
القرضاوي في مواجهة آيات الله! | s o m e o n e علٌق:
أكتوبر 6 th, 2008 على الساعة 6:10 ص
[...] كتبت تدوينة “مع السلفيين والشيعة” قبل فترة طويلة، وإلى اليوم وأنا ما زلت مصراً على أن [...]
ماري علٌق:
أغسطس 27 th, 2009 على الساعة 4:38 م
لماذا السلفيين يكفرون الشيعة فالشيعة تعبد الله