سَمْ وَن

لقطة من الفيلم .. (الصورة من موقع imdb.com)

تحذير قبل البداية : لا يُنصح بقراءة المكتوب باللون الأحمر لمن يرغب بمشاهدة الفيلم، لأنها توضح أحداث مفصليّة في الفيلم. لا أحب وجودها حقيقة لكن لا مناص منها.

*

‏‪”‬I have a competition in me. I want no one else to succeed. I hate most people. I’ve built my hatreds up over the years, little by little. There are times when I look at people and I see nothing worth liking. I want to earn enough money that I can get away from everyone”. Daniel Plainview

رأس “إيلاي” المتدين مضرح بالدم.. وضحكات “دانيال” الشيطانية ترج المكان. هكذا تبدو نهاية “سيكون هنالك دم There will be blood ” أحد أفضل الأفلام التي شاهدتها على الإطلاق، ويشاركني هذا الرأي موقع قاعدة بيانات الأفلام العالمية حيث يحصل الفيلم على تقييم عال وتشاركني كذلك جوائز الأوسكار حيث حصل الفيلم على جائزتي أوسكار هي أفضل إخراج وأفضل ممثل أساسي، بالإضافة إلى ٥٧ جائزة أخرى!!   كما يخبرني العلامة قوقل.

أحد أصدقائي المقربين أخبرني قبل أعوام بأن هذا أفضل فيلم شاهده على الإطلاق، ومن وقتها سعيت في الحصول على الفيلم حتى تيسر ذلك. وحين شاهدته، نمت في منتصفه، فقد كان وقتها مملاً جداً مع قدر لا بأس به من السخافة، ولم أطق لحظة منه لأني ببساطة لم أفهم شيئاً!

لكن اليوم سرعان ما أجد أن الفيلم لم يكن سخيفاً بقدر ما كان تفكيري كذلك، فقد شاهدته مرة أخرى قبل أشهر آملاً في أن أجده حد وصف ذلك الصديق، وبعد نهاية الفيلم، فتحت المدونة لكي أبدأ بالكتابة عنه، فوجدتني عاجزاً عن كتابة حرف واحد منه، خشية من عدم إيفاء الفيلم حقه. وقد استمرت معي هذه الحالة فترة بعدها حتى تخليت عن فكرة كتابة تدوينة عن الفيلم.

ولكن في هذه الأيام الفاضلة المباركة، حيث تفيض المشاعر الإيمانية والدراسية، توفر لدي متسع كبير من الوقت “بل كبير جداً”، مكّنني من مشاهدة الفيلم مرة أخرى بنية التعمق في دلالاته والكتابة عنه خصوصاً مع توفر الحماس، فكانت هذه التدوينة.

أنا لا أملك خلفية هوليودية كبيرة بأسماء الممثلين والمخرجين لكي أكتب عن سياقات خارجية وما إلى ذلك لأني لا أعرف هذا إلا بعد البحث عن الفيلم في قوقل، لذلك سأسرد فقط بعض التأملات الشخصية والملاحظات الثقافية التي وردتني أثناء مشاهدة الفيلم…

عن ماذا يتحدث الفيلم ؟

لم يدر في خلد دانيال، والذي اكتشف البترول أثناء قيامه بمهمات تنقيب، بأن هذا الأسود الثقيل سيطمس الإنسان بداخله ويحوّله إلى أشبه بوحش بشري جشع يبدو في صورة إنسان، حيث يعيش دانيال عالمه الخاص المفعم بالوحدة والمليء بالشك والمُشْبع بالجشع، الذي سرعان ما حوّله إلى تاجر نفط كبير.. أو لنسمّه “وحش” نفط كبير.

يبدو حلم الهيمنة على كل شيء طابعاً شخصياً يطبع الفيلم من بدايته إلى نهايته ، حتى لو زج بالله في تجارة النفط -كما يصف أشرف- ، ليكون الدين هو الوجه الآخر من العملة. وهكذا يقوم “إيلاي” ممثل الدين لكي يتاجر بالكنيسة من أجل الدخول في اللعبة واقتسام الكعكة، خصوصاً وأن عائلته تملك المزرعة التي تخبئ أسفلها محيطاً من النفط، ودانيال “المهيمن” لا يجد بُداً من استغلاله على أكمل وجه لكي يحقق مآربه ويروي جشعه الذي لا ينتهي عند حد.

الدين والسلطة

كيف يصبح الدين حينما يستغله ممثليه في التجارة وكسب المال ؟ جزء كبير من السؤال يناقشه الفيلم، خصوصاً تلك الأديان التي تكاد تتحول إلى ممارسات سخيفة باسم الدين، والتي في العادة تجد سوقها في المجتمعات الجاهلة، ففي النهاية كما يصوّر الفيلم، مهما بلغ رجل الدين من تقى إلا أنه يسعى لمصالحه لكي ينتهي به الأمر متاجراً بالدين عن طريق قدراته الخارقة ودجل استخراج الشياطين والأرواح الخبيثة من الأجساد ليملك من خلالها وسيلة التأثير على البسطاء المحافظين. وإن مرّت هذا التفاعل بجولات ومناورات مع ممثلي المال والسلطة إلا أن الأمر سينتهي برجال الدين كما انتهى بـ “إيلاي” الساذج والذي جاء إلى “دانيال” في نهاية الفيلم لكي يطلب منه أن يحفر بئراً جديداً في منطقة قريبة من المنطقة السابقة ويقتسم معه الأرباح، فاشترط دانيال من إيلاي أن يقول “أنا رسول مزيف، والرب خرافة!” فقالها رجل الدين بعد إلحاح، ورفع بها أعلى صوته… لكي يخبره “دانيال” أن تلك المنطقة فعلاً لا يحتاج إلى مشروع حفر بها، لأنه يستفيد أساساً من النفط المخبأ تحتها عن طريق سياسة الامتصاص. ويبهرك بطل الفيلم حينما يكرر هذه الكلمة بحركاته الجنونية، وليس هذا سوى ترميز لعملية امتصاص أكبر بكثير، وهي امتصاص المصالح. وكل هذا يؤدي بك نحو قناعة واحدة، وهي أن رجل الدين مجرد دابة مركوبة للسلطة وأصحاب المال.

هل يصنع المال وحوشاً ؟

كيف يجعل الجشع من الإنسان وحشاً ومن الشركات وحوشاً عملاقة ؟ جزء آخر من الفيلم أيضاً يجيب عن هذا السؤال العميق، خصوصاً أن هذا السؤال يأتي في مطلع القرن العشرين (الرواية “Oil” المبني عليها الفيلم أصدرت في ١٩٢٧م ) حيث نشهد نهضة صناعية تقوم على النفط. فدانيال كان يتبنّى ابناً وسيماً، وكان يظهر معه في كل رحلاته ومغامراته التجارية لكي يكتسب هذا الابن خبرة ويساعد أباه في “توحشه” ، لكن نقطة التحوّل الجوهرية في الفيلم حينما يُصاب الابن بالصمم ثم امتناعه عن الكلام مع الأب عمداً، كثمن باهظ لانفجار كنوز النفط من الأرض، ومن هنا تنقشع آخر سحابة تغطي وحشية دانيال حتى مع ابنه. حيث يخبره في نهاية الفيلم  -بعد أن يخبره الابن بأنه يريد أنه يسافر إلى المكسيك ويكوّن شركته النفطية الخاصة- بأنه لم يكن سوى ابن عاهرة في سلة وسط الصحراء، وأنه قد اتخذه ابناً له لا لشيء سوى استخدامه كواجهة تجارية بحكم وسامته.

يظهر هذا السؤال مرة أخرى حينما يخبره ذلك الرجل الذي ادعى أنه أخوه، بأنه ليس أخوه، ليقوم دانيال بإخراج مسدسه والنظر إلى ذلك الرجل بنظرات لا أدري كيف أصفها، لكنها كانت غاية الرعب، ليرديه قتيلاً ويدفنه في إحدى المزارع.

.. وأخيراً

السيناريو كان في غاية العمق لدرجة أن الكثير لن يفهمه من أول مشاهدة، والموسيقى التصويرية كانت أيضاً رائعة، وأما الممثلين، فأعتقد أن الجميع أتقن دوره، خصوصاً العبقري (دانيال دي-لويس) والذي يجعلك تتساءل هل هذا فعلاً يقوم بالتمثيل؟ والله إني لأكاد أجنّ من أداء هذا الممثل. والتصوير والمونتاج فقد كان رائعاً، خصوصاً مع أول ربع ساعة من الفيلم حيث لا تسمع كلمة واحدة ولا تشاهد سوى الطرق والحفر والبيئة القاسية.. أعتقد أن هذه كانت افتتاحية مبهرة.

ختاماً، الفيلم كان بالفعل تحفة فنّية في غاية الجمال وأشعر أن ما كتبته بالأعلى لا يغطي روعة الفيلم لكنها كانت فيضاً من غيض.

مواضيع ذات علاقة:

• ابن بية : الفتاوى في عصرنا تشبه (ماكدونالدز) ! (3)
• أزمة في فهم الحب.. (16)